Trên cơ thể Noi phủ kín những hình xăm Sak Yant cổ xưa, từ lưng, vai với những ký tự và hình ảnh bí ẩn, đến vòng cổ với mô hình đan chéo độc đáo, và giữa ngực là hình ảnh chiến binh dũng mãnh giơ cao hai thanh kiếm. Dưới chân anh là lời cầu nguyện được xăm tại một xưởng xăm nhỏ, nằm khuất sau ngôi chùa ở phía nam Bangkok.
Những hình xăm mang màu xanh đen đặc trưng của Sak Yant. Trước khi xăm, Noi cẩn thận chuẩn bị lễ vật gồm hoa, rượu gạo, nhang, đặt trang trọng trên khay vàng, dâng lên Arjan Ice, một bậc thầy Sak Yant.
Sak Yant là nghệ thuật xăm mình có lịch sử hàng nghìn năm ở Đông Nam Á. Thuở xưa, các chiến binh không mang bùa hộ mệnh ra trận mà xăm trực tiếp những hình ảnh thiêng liêng lên cơ thể bằng que tre nhọn. Dù phương pháp xăm bằng tre ít phổ biến hơn, Sak Yant vẫn tồn tại mạnh mẽ nhờ niềm tin vào sức mạnh bảo vệ của nó.
Noi là một trong vô số người tìm đến xưởng của Arjan Ice để xăm những lời nguyện cầu. Trong số đó, không ít người là khách du lịch. Những dòng chữ mà Arjan Ice sử dụng đều là những lời cầu nguyện cổ xưa, được viết bằng tiếng Pali. Dù ít được sử dụng trong đời sống hàng ngày, tiếng Pali vẫn được nghiên cứu vì là ngôn ngữ của nhiều kinh sách Hindu và Phật giáo. Những câu chữ này tạo thành lời khẩn cầu Aukkara, kêu gọi các linh hồn bảo vệ người mang hình xăm.
Khi hình xăm hoàn thành, Noi ngồi trước Arjan Ice, chắp tay thành kính cúi đầu. Arjan xoa dầu lên hình xăm và bắt đầu tụng kinh, giọng đọc ngày càng nhanh và lớn. Đây là bài kinh Kata, có tác dụng kích hoạt sức mạnh bảo vệ của hình xăm. Bất ngờ, Arjan dừng lại, thực hiện ba động tác hít sâu như thể đang hút lấy không khí xung quanh Noi.
Đối với những người tin vào Sak Yant, việc xác định Arjan có thực sự truyền được sức mạnh vào hình xăm hay không là vô cùng quan trọng.
Bà Bell, một người dân địa phương, chia sẻ: “Bạn cần tìm hiểu kỹ về nguồn gốc của vị thầy”. Trước khi tìm đến Arjan Ice, Bell đã thử xăm Sak Yant ba, bốn lần nhưng không cảm nhận được sức mạnh. Chính vì vậy, bà đã chọn Arjan Ice.
Arjan Ice được truyền nghề từ cha mình, người đã từng được đào tạo bởi những bậc thầy lớn tuổi. Ông trấn an Bell rằng hình xăm của ông thực sự có sức mạnh. Bell chọn xăm Sak Yant bằng dầu, một phương pháp được cho là có sức mạnh tương đương nhưng không để lại hình xăm vĩnh viễn. Hai năm sau khi xăm, Bell cho biết bà đã thành lập một công ty phát đạt và đạt được sự độc lập tài chính mà trước đây bà chưa từng mơ tới.
Tuy nhiên, Bell không chọn xăm vĩnh viễn vì lo ngại ánh nhìn của một bộ phận xã hội Thái Lan. Với một số người Thái, hình xăm Sak Yant, dù trên người địa phương hay người nước ngoài, vẫn bị coi là “thấp kém” và mang nặng định kiến giai cấp.
Nhiều người Thái Lan xem sự phổ biến của Sak Yant là biểu tượng của sự suy thoái tôn giáo. Tổ chức Knowing Buddha, một nhóm phản đối Sak Yant, nổi tiếng với tấm biển quảng cáo lớn đặt dọc theo đường cao tốc từ sân bay lớn nhất vào Bangkok, với dòng chữ: “Phật không phải để trang trí. Tôn trọng là lẽ thường. Sử dụng hình Phật làm hình xăm và trang trí là sai trái”.
Một số thiết kế Sak Yant sử dụng hình ảnh Phật giáo, ví dụ như mẫu “Thân Phật” phổ biến. Việc xăm mình thường được thực hiện bởi các nhà sư trong nhiều ngôi chùa ở Thái Lan.
Các thiết kế Sak Yant phổ biến bao gồm Hah Taew (năm dòng), Gao Yord (chín đỉnh) và Paed Tidt (tám hướng). Hah Taew, có nguồn gốc từ vương quốc Lanna hơn 700 năm trước, mang lại nhiều phước lành như bảo vệ khỏi sự trừng phạt bất công, xua đuổi tà ma, chống lại vận rủi và tăng sức hút cá nhân.
Gao Yord, được coi là “Yant Kru” (hình xăm chính), đại diện cho chín đỉnh núi Meru thần thoại, mang lại sự bảo vệ toàn diện khỏi tà ma và các phước lành như uy quyền, sức mạnh và may mắn. Paed Tidt với thiết kế hình học tám hướng, bảo vệ người mang khi di chuyển ở mọi hướng và chống lại linh hồn xấu.
Những thiết kế phức tạp hơn như hình động vật, biểu tượng thiêng liêng thường dành cho những người có niềm tin sâu sắc hoặc công việc đặc thù. Ví dụ, hình xăm Song hổ (Twin Tiger) tượng trưng cho sức mạnh, uy quyền và sự bảo vệ, rất phổ biến với quân nhân, cảnh sát, doanh nhân, võ sĩ.
Hình xăm Hanuman, vị thần khỉ trong thần thoại Hindu, mang lại sự bảo vệ, lòng dũng cảm và sự tự tin. Hình xăm Rùa (Dtao Ruen) biểu thị sự thịnh vượng, may mắn và tuổi thọ, trong khi hình xăm Cá Sấu (Jorakhae) đại diện cho sức mạnh và sự bảo vệ trước các nguy hiểm vật lý.
Các thành phần trong thiết kế Sak Yant cũng mang ý nghĩa riêng. Đường tròn tượng trưng cho khuôn mặt của Đức Phật, hình tam giác đại diện cho Tam Bảo (Phật, Pháp, Tăng), hình vuông biểu thị bốn nguyên tố (đất, nước, gió, lửa) và hình xoắn ốc (Unalome) biểu thị con đường giác ngộ của các vị thánh. Mỗi chi tiết được vẽ cẩn thận để truyền tải sức mạnh tâm linh. Người mang hình xăm thường được yêu cầu tuân theo các giới luật như tôn trọng cha mẹ, Đức Phật và tránh hành vi tiêu cực để duy trì hiệu quả của hình xăm.
Pattadon Sangduen, trợ lý giám đốc của Knowing Buddha, cho rằng ý tưởng đằng sau Sak Yant đi ngược lại các giới luật Phật giáo về tính vô thường của cơ thể và sự buông bỏ.
“Nhiều người thực hiện Sak Yant có ý tốt”, anh nói, nhưng nhấn mạnh rằng họ chỉ tiếp cận giáo lý Phật giáo ở phần nổi. Nếu họ đi sâu đến cốt lõi, họ sẽ không thực hiện Sak Yant.
Về phía các Arjan, các giới luật mà họ yêu cầu có thể khác nhau. Theo Bell, các quy tắc chính là tôn trọng cha mẹ và Phật, đồng thời tránh những lời nói tiêu cực. Một số Arjan nghiêm khắc hơn, yêu cầu kiêng sử dụng chất kích thích.
Admin
Nguồn: VnExpress
