“Chúng tôi không còn lựa chọn nào khác,” Yoo, 34 tuổi, chia sẻ về đám cưới của mình năm ngoái. Lịch trình 90 phút dường như quá gấp gáp đối với khách mời, nhưng cô cho biết việc kéo dài thời gian sẽ tạo thêm gánh nặng chi phí mà cô không thể kham nổi.
Câu chuyện của Yoo không phải là hiếm ở Seoul, nơi nhịp sống hối hả chi phối mọi khía cạnh. Các địa điểm tổ chức tiệc cưới thường có khung giờ cố định, và mọi công đoạn, từ diễn tập, nghi thức chính, chụp ảnh đến dùng tiệc, đều diễn ra chóng vánh. Thông thường, lễ cưới chính chỉ kéo dài khoảng 20-30 phút, cộng thêm thời gian chụp ảnh và di chuyển, tổng cộng chỉ khoảng 60-90 phút.
Tại nhiều đám cưới ở Seoul, người ta có thể thấy sự kết hợp giữa nghi lễ truyền thống Nho giáo thời Joseon và phong cách phương Tây, được tối ưu hóa để vừa nhanh chóng vừa trang trọng. Người dẫn chương trình và chủ hôn điều phối toàn bộ nghi thức. Cô dâu chỉ mất khoảng 2-3 phút để bước lên lễ đài, nơi chú rể đã chờ sẵn để trao nhẫn. Bài phát biểu của chủ hôn thường giới hạn trong 5 phút, và nghi thức cúi lạy cha mẹ, tượng trưng cho sự hợp nhất của hai gia đình, cũng chỉ kéo dài 3-5 phút.
Ngay sau nghi lễ, khách mời thường nhanh chóng di chuyển sang khu vực dùng tiệc, ăn vội vàng rồi ra về trong vòng hai tiếng. Những bữa tiệc khiêu vũ kéo dài dường như là điều xa xỉ. Thậm chí, nhiều cặp đôi còn lựa chọn chụp ảnh cưới trước để tiết kiệm thời gian, và khách mời có thể theo dõi quá trình này qua màn hình từ khu vực ăn uống.
Giáo sư Seol Dong-hoon của Đại học Quốc gia Jeonbuk giải thích rằng thời gian hạn hẹp là một đặc trưng của các thành phố đông dân như Seoul, nơi số lượng địa điểm cưới phù hợp (với không gian rộng rãi, bãi đỗ xe và vị trí trung tâm) rất hạn chế.
“Các địa điểm này thường chỉ hoạt động vào cuối tuần, vì vậy, để tối đa hóa lợi nhuận, họ phải ‘nhồi nhét’ càng nhiều đám cưới càng tốt,” giáo sư Seol cho biết. Những cặp đôi mong muốn có một lễ cưới kéo dài hơn thường phải trả một khoản phí gấp đôi.
Tuy nhiên, áp lực tài chính không phải là yếu tố duy nhất. Văn hóa cũng đóng một vai trò quan trọng.
Giáo sư văn hóa Lee Eun-hee của Đại học Inha cho rằng hiện tượng “cưới chạy” bắt đầu xuất hiện từ cuối những năm 1980, khi kinh tế Hàn Quốc tăng trưởng mạnh mẽ và hôn lễ không chỉ dành cho cô dâu chú rể mà còn mang mục đích “phục vụ lợi ích của cha mẹ”.
“Khách mời chủ yếu là người quen của cha mẹ, đồng nghiệp và họ hàng xa. Nhiều người chỉ đến để trao phong bì rồi đi ăn buffet, coi đó như một nghĩa vụ xã hội hơn là một niềm vui chung,” bà Lee giải thích.
Do đó, các cặp đôi thường cố gắng kết thúc buổi lễ một cách nhanh chóng để thể hiện sự lịch sự với khách mời. Họ cũng gặp khó khăn trong việc phản đối mong muốn mời nhiều người của cha mẹ, vì thường phụ thuộc vào sự hỗ trợ tài chính từ gia đình.
Jung Young-sik, 34 tuổi, người chuẩn bị kết hôn vào tháng 4 năm sau, là một ví dụ điển hình. Anh mong muốn có một lễ cưới nhỏ, ấm cúng chỉ với bạn bè thân thiết, khác với những đám cưới lớn và vội vã mà anh từng tham dự. Tuy nhiên, cha mẹ hai bên đã phản đối. Cuối cùng, họ vẫn chọn một nhà tiệc cưới thông thường vì cha mẹ hỗ trợ hơn một nửa chi phí đặt cọc.
Áp lực về chi phí và phong cách “cưới chạy” này đang khiến nhiều người trẻ lựa chọn sống thử thay vì kết hôn. Số liệu thống kê từ Tổng cục Thống kê Hàn Quốc năm 2024 cho thấy tỷ lệ kết hôn đã giảm tới 40% trong 10 năm qua.
Để phản đối xu hướng này, giới trẻ Hàn Quốc đang khởi xướng phong trào “đám cưới nhỏ” trên mạng xã hội. Họ nhận ra rằng kiểu cưới công nghiệp đã làm suy giảm các giá trị truyền thống. Nghi thức pyebaek (lễ lạy truyền thống) bị rút ngắn hoặc thực hiện một cách qua loa. Hanbok (trang phục truyền thống) chỉ được mặc trong vài phút để trở thành đạo cụ chụp ảnh, mất đi ý nghĩa về sự hợp nhất gia đình.
Yoo Young-eun, người đã chuyển đến Mỹ, chia sẻ rằng lịch trình “cưới chạy” của cô trước đây không gây khó chịu vì đó là điều bình thường. Tuy nhiên, sau khi tham dự một đám cưới ở Mỹ, cô nhận ra rằng mình có lẽ đã bỏ lỡ cơ hội để thực sự tận hưởng những khoảnh khắc đáng nhớ trong ngày trọng đại của mình.
Admin
Nguồn: VnExpress
